10 mandamentos da masculinidade

Tópico resgatado por Lobo Mau
por Ruslan

"Fale com calma, fale devagar e não diga muita coisa"
(John Wayne)

"Um homem precisa ser muito forte para chorar em público. Assim, será preciso um homem ainda mais forte para rir dele"
(Jack Handey, humorista americano)

"Perdoar, sim. Esquecer, nunca"
(John F. Kennedy)

"Sexo é uma das nove razões para a reencarnação. As outras oito não têm importância"
(Henry Miller)

"O melhor movimento feminino ainda é o dos quadris"
(Millôr Fernandes)

"Se não puder convencê-los, confunda-os"
(Harry S. Truman)

"Todas as mulheres deviam ter 14 anos"
(Nelson Rodrigues)

"Quem gosta de mulher feia é salão de beleza"
(Frase de pára-choque de caminhão)

"Nós, os machões, não passamos de uns sentimentais"
(Raymond Chandler)

"Do sublime ao ridículo é só um passo"
(Napoleão Bonaparte)

A Verdade sobre Maes Solteiras.

Por Conde de Monte Cristo

A maioria ou todas as mulheres tiveram ou terão uma chance ao menos na vida de encontrarem um homem que as ame, as respeite e que lhes dê filhos, cuide desses filhos e os assuma. Esse tipo de homem é o homem que elas tanto adoram, tanto falam, tanto sonham, mas são os menos escolhidos. Esse tipo de homem elas se lembram ou na inocência da infância ou quando já percorreram um caminho de erros. Esses erros que elas chamam de experiência de vida, são erros propositais, a mulher sabe onde está pisando, não existe a história de que a mulher se ilude com a conversa.

Ao invés de escolherem o certo desde o início, que é se unir a um homem honrado, elas se relacionam com homens cafajestes, pois são o reflexo de sua futilidade. Depois de gastarem sua juventude, seu auge de fecundidade e beleza física com esses homens que elas tanto "odeiam" elas voltam a procurar os príncipes encantados da época da infância. A sociedade já tratou isso como desonra, mas hoje as coisas mudaram, afinal passado é passado.Aí então,esses homens que foram chutados, quando estavam em um estagio pior, são escolhidos por essas mulheres que decaíram. Ou seja, as mulheres esperam sua decadência física e moral para exigirem homens em seu auge físico, moral e financeiro.

Por que será que o bonzinho que elas amam só serve depois de melhorar de vida? Por que é o dinheiro que lhes interessa, e hoje a mulher em geral vê os próprios filhos como moeda de troca, pois é pensão garantida. Filhos não são mais importantes em si, mas sim o que eles podem proporcionar. Isso destrói a mentira de que essas mulheres são sofredoras que não tiveram sorte no amor, não tiveram chance de escolher, por que afinal "todos os homens são cafajestes". Acaba também com o mito de que mulheres são mais sentimentais e valorizam mais o que há por dentro.

Quanto a minha pessoa, tenho moral para falar tudo que disse, pois além de zelar pelo meu caráter, vou ter uma familia um dia, mas será com uma fêmea que não terá filhos de outro macho e que não seja uma vadia arrependida. 

Isso tudo é reflexo do novo pensamento feminino, o pensamento de que elas não precisam de ninguém e são auto-suficientes. Logo, a mulher não vê necessidade em ter um bom homem ao seu lado, pois ela se acha onipotente. Por isso vemos hoje uma geração educada por mães que se auto proclamam com orgulho,solteiras e independentes.Que não precisam de homem e que podem educar seus filhos sozinhas. A figura da mãe e do pai sempre foram essenciais para toda criança, essa é uma lei natural que não pode ser mudada não importa que cultura a sociedade crie ou tente mudar, e quando se mexe nas leis da Natureza o resultado é o desastre.

O irônico é que estas mães que se auto proclamam solteiras e bem resolvidas acabam por recair a responsabilidade por seus filhos sobre outras pessoas, por que não querem abdicar de seu estilo de vida. Afinal, qual criança merece o sacrifício de uma mulher moderna tão completa e perfeita?

Como eu sei que a maioria das mulheres não saberá contra-argumentar ou desenvolver uma retórica lógica, eu já espero as ofensas pessoais, e com certeza serei chamado de frustrado, homossexual ou fracassado, mas não me importa. A verdade é a verdade seja ela boa ou ruim, e a verdade é que a maioria das mães solteiras são mulheres irresponsaveis que jogaram no lixo boas chances de serem felizes por que afinal, as emoções, o hoje, o agora, valem mais do que todo um planejamento de vida.

A sociedade moderna transformou as mulheres em seres fúteis, irresponsáveis e hedonistas.E elas aceitaram se igualar naquilo que os homens tem de pior ao inves de buscarem seu melhor. Salvo algumas exceções, o mundo é uma grande zona com várias prostitutas. 

Baladas

Tópico resgatado por Lobo Mau

Damas na noite

Elas pagam menos para entrar e sempre conseguem descolar uma bebida de graça. Conheça as vantagens de ser mulher na balada

Uma boa produção, horas a fio no cabeleireiro, roupas da moda e uma maquiagem caprichada não são em vão quando o assunto é ir para a balada. A mulherada pode ter o maior trabalho para se arrumar, mas todo esse "sacrifício" é recompensado na hora de frequentar as casas noturnas e festas mais badaladas da cidade. Isso por que, em geral, quem é do sexo feminino recebe uma série de regalias e vantagens. A começar pelo preço da entrada, que é bem mais barato ou até gratuito para as damas.

O belo atrai o belo

Os preços para homens e mulheres variam, em média, cerca de 50%. Mas, os empresários da noite garantem que existe uma boa explicação para tamanha diferença. "Quando a balada tem mais mulheres, os homens preferem. Inclusive as próprias mulheres. Os caras também ficam suscetíveis a gastar mais, e o lucro da casa é sempre maior", explica Donico Novaes, diretor de marketing e comercial do grupo Sirena.

No final das contas o resultado dá certo. "Prefiro mil vezes que as mulheres paguem menos para entrar. Assim, o ambiente fica muito mais agradável. Não dá para o lugar ficar cheio de cueca suado", apóia Gabriel Menezes, estudante de Direito. E não são só os homens que compartilham dessa opinião: "Lugar que tem mais mulher é muito mais divertido. Sem falar que não fica aquele monte de cara chato tentando te xavecar", diz a publicitária Luciana Amarantes.

Vai uma bebidinha aí?

Algumas baladeiras até conseguem passar a noite se divertindo muito sem gastar nenhum centavo. Isso porque muitos estão dispostos a agradar e tentar conseguir algo a mais. "Uma boa arma de sedução é pagar um drinque e bater um papo. Esse é um dos jeitos mais fáceis de conseguir manter uma conversa com uma menina. Fora que é a maior presença", afirma Juliano, gerente de marketing.

Há, também, as que preferem ir direto à fonte e conseguir bebidas jogando charme para o barman, que muitas vezes não resiste às investidas e acaba cedendo. "Essa é uma tática maravilhosa: dá uma piscadinha para o cara, joga o cabelo para o lado e capricha no olhar 43. Já consegui muitas bebidas assim", confessa Luciana. Para os que trabalham atrás dos balcões, os donos das casas noturnas mandam um recado: "Isso até acontece, mas se a gente pega, com certeza, é justa causa", alerta Donico.

O outro lado da moeda

Mas nem tudo são flores para as apaixonadas pela noite. Muitos inconvenientes podem rondar a vida dessas mulheres. "O pior de todos são aqueles caras que não se tocam, ficam insistindo e até abusam, pegando e passando a mão. Isso é nojento", protesta a estudante de gastronomia Vera Lucia.

http://www.guiadasemana.com.br/Sao_Paul ... x?id=55552

Essa reportagem faz o matrixiano acreditar que balada boa é a cheia de mulher porque é mais divertida e que com toda a certeza elas irão se abrir por uma lata de cerveja. Além do mais tenta passar que mulheres só vão para balada pra se divertir, faz me rir.

O otário vai pra lá e acha que está fazendo presença dando uma de provedor de drinks pra vagabunda. Parabéns OTÁRIO!!!

Cuidado com o que fala PRA UMA MULHER

Por Homer Espartano
Já faz mais de 1 ano e meio que estou solteiro e conhecendo mulheres aqui e ali, comecei a reparar a facilidade em se obter informações alheias com elas.


Que mulher é fofoqueira, todo mundo sabe. mas é impressionante como até para um cara que elas acabaram de conhecer na balada, é possível ouvir histórias escabrosas de ex-namorados.

Por isso meus caros, se tirei uma lição, foi a de não contar seus segredos ou qualquer informação desnecessaria a sua namorada e que possa lhe afetar futuramente. É claro que não podemos impedi-las de fazer nossa caveira, mas evite se expor ao maximo.

Já ouvi de tudo, coisas que deixariam o cara mais honrado vulnerável.

Na falta de uma pessoa correta para desabafar, ou mesmo pela necessidade compulsiva de falar mal do namorado, ouvimso asneiras ao ponto de mandá-las calar a boca.

"Voltei com meu ex, mas parece que ele foi em um puteiro. Mandei ele fazer exame de sangue."

"Ele tem um problema de hemorroida tadinho, por isso ele ficou em casa."

"Esses dias atrás, ele tava com a cabeça deitada no meu colo, chorando."

"Meu namorado está tirando uma boa grana na garagem do pai dele. MAs dá pra ver que é malandragem, estão roubando nisso e aquilo."

Se vcs acham que orkut ou facebook invade sua privacidade, é pq vcs não ouvem o que as mulheres falam da gente.

Eu estudo em uma sala com 35 mulheres e eu garanto: elas, em usa maioria, não sao nada criteriosas na hora de expor a vida privada e torná-la publica. Isso sem falar de como dao risada em nossas costas.

Eu acredito que, embora os homens sejam mais eficientes para resolver suas questões emocionais, precisamos eventualmente de suporte e da ajuda de alguém. Que seja um amigo, que seja seu pai, alguem com que vc possa conversar um pouco.

O grande erro é fazer isso com sua namorada. Vc passa muito tempo com ela e cria confiança, mas o que eu aprendi com meu namoro foi que as mulheres são um desastre na hora de nos dar apoio.

Lembro uma vez, ainda apaixonado e namorando, desabafei a ela um problema meu e ela começou a CHORAR. Eu disse:" Por que?" e ela "É pq eu não sei como te ajudar e agora vc que está me consolando! bua buá!"

Pra mim essas coisas não são novidade faz tempo, mas é bom comentar, discutir.

As mulheres são visivelmente mais narcisistas que nós.

A prova? Experimente compartilhar qualquer preocupação, ex: "Ah estou preocupado com meu futuro, minha profissão ta ruim no mercado."

O que elas falam? "Nossa...será que minha tbm está? Nossa, o q vc falou tem sentido, estou com mto medo agora. Buáaaa"

Mulher Melão e a Prostituição Velada

Por Speed Racer

Bom a maioria deve conhecer a musica "Você quer" da Mulher Melão que tem feito "grande sucesso".
Só que todo mundo canta e não percebe que a música estimula a prostituição das mulheres de forma velada. Acompanhem a letra desse CU de música.

Você, você, você, você, você, você, você quer?
Você, você, você, você, você, você, você quer?
Você, você, você, você, você, você, você quer?
Você, você, você, você, você, você, você quer?

Você quer?

Você quer? Você quer? Você quer? Você quer?
Paga pra mim
Eu sou a Mulher Melão
O meu ritmo é assim:
Paga pra mim, Paga pra mim, Paga pra mim
Quero por silicone
Quero carro importado
Quero cordão de ouro
Quero roupa de marca

Paga pra mim, Paga pra mim, Paga pra mim 3x

Eu vou te seduzir
Eu vou te deixar louco
Vou fazer você gastar todo dinheiro do seu bolso
Você, você, você, você, você, você, você quer?
Você, você, você, você, você, você, você quer?
Você, você, você, você, você, você, você quer?
Você, você, você, você, você, você, você quer?

Quer? Você quer?

Você quer? Você quer? Você quer? Você quer?
Paga pra mim

Mais eu não sou mercenária os homens é que são facinho
Fazem o que as mulheres querem

Só pra ter nosso corpinho

Só pra ter nosso corpinho

E ainda por cima HUMILHA nós homens como se fôssemos cachorros que só servem como eunucos e escravos.
Não basta isso, essa notícia:

O nome dela é Renata Frisson, mas quem conhece a chama de Mulher Melão, e é esse nome que ela quer preservar.
Acontece que a morena está irritadíssima porque criaram dois sites falsos com o nome dela, um deles ligado à prostituição.

- Preciso cuidar da minha imagem. Vou me candidatar a deputada estadual.

Melão disse ao TV Fama, da Rede TV!, que seus advogados já estão trabalhando para acionar as páginas.

Ela, que quer cuidar bem da imagem, interrompeu a entrevista dizendo que precisava “fazer xixi”, mas logo voltou.

Depois de mais algumas perguntas, encerrou a gravação rebolando.
http://entretenimento.r7.com/famosos-e- ... 00329.html

Duvido que ela tenha se importado mesmo, ela não está nem aí, tanto que"voltou rebolando".
E diga-se de passagem gastar 100 pila com uma garota de programa sai mais barato. Devido a manginisse do homem atual não duvido que ela ganhe as eleições, que papelão.

Dossiê: Observação e Compreensão dos Defeitos - A Morte do Ego

Por Dr. Mandrake

A morte do ego requer compreensão e súplica. A compreensão não é tudo, mas é imprescindível. O sistema krishnamurtiano de compreensão integral é imprescindível, mas incompleto. Não se consegue a morte do eu somente por meio da compreensão. O eu não desaparece espontaneamente após ser compreendido. Há necessidade de súplica à Mãe Divina e da continuidade da não-identificação.




Compreender um defeito é, entre outras coisas, discernir seus danos e falsidades. Os eus causam prejuízos físicos e espirituais, além de distorcer a realidade.










A visão dos eus é subjetiva, o que equivale e a dizer que é falsa. O desejo transfigura o objeto, conferindo-lhe valor positivo ou negativo. Tomados pela luxúria, não vemos o sexo e a mulher tal como são.










A distorção da realidade por um eu pode ser compreendida em diferentes níveis de profundidade. Quanto mais profunda a compreensão, maior a compreensão do defeito. O mesmo vale para os danos que o mesmo ocasiona em nossa vida.










Compreender um defeito é, ainda, compreender seu ponto de vista, sua idiossincrasia. É também descobrir todos os seus detalhes, modus operandi, justificativas e múltiplas formas de manifestação através dos cinco centros.










Para maior esclarecimento: compreender um defeito é reunir todas as informações possíveis a respeito do mesmo, observando-o com clareza cada vez maior. Quanto mais informações descobertas, mais profunda será a compreensão. As informações estão em nós mesmos e em nós temos que buscá-las. As informações estão em nossa conduta, em nossos movimentos, hábitos, pensamentos, sentimentos, desejos, vontades, instintos etc.










Há dois meios para compreender: a observação direta e a reflexão a posteriori. A reflexão deve estar rigorosamente atrelada a fatos observados e jamais extrapolá-los. Extrapolar os fatos é teorizar sobre o defeito. A observação é a coleta de detalhes. A reflexão e a observação se enriquecem mutuamente. A reflexão, quando aperfeiçoada, se transforma em meditação por exigir relaxamento, concentração e desligamento sensorial sem perda da consciência.










Tomados por um desejo violento, nos observamos, mas não vemos nada porque a consciência está subjetivada pela percepção distorcida do objeto. Em tal estado lamentável, convém observar a subjetividade, coletando dados. Se a percepção pura e direta não revelar nada, podemos fazer uma reflexão intelectual, no início, até que nossa consciência (atenção) esteja treinada para perceber diretamente, sem recorrer à análise intelectual.










No início, podemos tecer análises intelectuais durante a observação, desde que não sejam devaneiantes. Com o amadurecer da prática observacional, tais análises são abandonadas e passamos à observação pura, que é o que interessa. A observação do ego desenvolve, pelo exercício, a percepção instintiva das verdades cósmicas.










Não adianta opor desejo contra desejo. O desejo de não fornicar, ainda que seja nobre, não anula o desejo de fornicar. O correto é combater o desejo com compreensão e súplica. A compreensão não advém da entrega hedônica, a qual se dá por meio da identificação da essência com o desejo. O que resulta em compreensão é a observação e análise realizados desde fora (sem identificação, ou seja, tratando o desejo como um elemento estranho a ser estudado e conhecido, tal como fazemos com inimigos).










Quando afirmei, em outras ocasiões, que não se deve resistir ao desejo, estou dizendo que não devemos opor desejo contra desejo, mas não estou afirmando que devemos nos identificar com o desejo atormentador para satisfazê-lo. A satisfação não enfraquece o desejo, o fortifica. A resistência ao desejo igualmente o fortifica por represar a libido. A observação/reflexão sem resistência, mas, ao mesmo tempo, sem identificação e acompanhada por súplica, não permite que o eu se satisfaça e o enfraquece.










Portanto, se nos vermos possessos por um desejo, não há recurso além de nos separarmos do mesmo e coletar detalhes, construindo lentamente uma compreensão baseada somente em fatos observados e não em conjeturas.










Dito de outra maneira, poderia explicar este ponto assim: não adianta opor força contra força ou simplesmente esforçar-se intensamente sem estratégia. O esforço correto é o que dá resultados e não o simples esforço bruto.




O desejo não nos deixa gratuitamente, após ter sido compreendido. Necessita ser expulso com o látego da vontade, como Nietszche indicou. Saberemos que um desejo foi compreendido quando sentirmos aversão pelo mesmo e não o suportarmos mais dentro de nós. A vergonha imensa por sermos portadores de tamanha anomalia ridicularizante indica que chegou o momento de expulsá-la de nosso interior. A intensidade da súplica aumenta e o desejo de erradicar a abominação interior se torna insuportável.










A mulher desejada emite um conjunto de vibrações que se convertem em sensações agradáveis ao serem captadas pelos nossos órgãos dos sentidos. O desejo de possuí-la é o desejo de desfrutar o mais profundamente possível de suas sensações.










A visão do corpo feminino, a audição da voz, a tactibilidade da pele, dos órgãos etc. são sensações que se associam proporcionando o prazer. A presença e o contato femininos são agradáveis aos sentidos do homem. A origem da luxúria é sensorial e por isso se utiliza a palavra “sensual” para designar o erotismo.










O conjunto de vibrações luminosas, sonoras, de solidez e odoríferas constituem um código único, inconfundível, por meio do qual reconhecemos a mulher desejada e a diferenciamos das demais.










Quando nos apegamos a um conjunto de sensações, a percepção do objeto que as origina se torna subjetiva porque não há neutralidade, já que elas passam a ser “agradáveis”. Desejar uma mulher não é mais do que desejar as sensações agradáveis de sua presença.










A compreensão dos diferentes tipos de apego a estas sensações auxilia na compreensão do defeito correspondente.










Angústias, tristezas, ciúmes, saudades, raiva, ódio, inveja etc. são sentidas mais fortemente no centro emocional, o que significa que este centro é a tônica destes defeitos, os quais ainda assim se manifestam nos outros dois cérebros. A auto-observação, o estudo e a aplicação da morte sobre estes defeitos não devem negligenciar este centro.










As múltiplas nuances qualitativas e não-descritíveis de tais emoções inferiores ao serem detectadas aumentam a compreensão dos referidos defeitos.










O medo e a gula apresentam o centro instintivo como tônica. Apresentam também manifestações mentais, motrizes, emocionais e até sexuais, mas é sob a forma de manifestações instintivas que percebemos mais violentamente seus impulsos.










A observação, o estudo e a morte devem penetrar principalmente esta forma de manifestação para vencê-los, sem abandonar as formas correspondentes aos demais centros, obviamente.










A detecção consciente das várias manifestações instintivas dos citados defeitos aprofundará a compreensão dos mesmos.










Estas manifestações podem ser alterações nos batimentos cardíacos, no ritmo respiratório, na pressão arterial, no funcionamento das glândulas sudoríparas, das glândulas salivares, nos movimentos peristálticos, no estado qualitativo sentido no estômago, nas contrações e espasmos de fome, nos tremores, bocejos etc. Ao percebermos conscientemente os detalhes das formas de manifestações instintivas destes defeitos, aprofundamos a compreensão dos mesmos.











Considerações sobre Auto-Observação






















1. Os três cérebros e os cinco centros:










Os cinco centros da máquina humana se associam formando três cérebros distintos: o cérebro intelectual, o cérebro emocional e o cérebro motor-instintivo-sexual. O terceiro cérebro resulta da combinação dos três centros responsáveis pela ação.










Embora pareça estranho, o coração e os sistemas a ele relacionados pela emoção constituem um segundo cérebro no homem, motivo pelo qual uma pessoa pode ter a chamada morte cerebral ou encefálica, mas ainda assim continuar com o coração respondendo e administrando o seu sistema. Há ainda um terceiro cérebro, o motor-instintivo-sexual, que possui relativa autonomia para administrar suas funções. Por isso é que se diz que o ser humano não possui somente um cérebro e sim três.
















2. O que é observar o centro intelectual?
















É prestar atenção no que se passa em nossa cabeça. Você estará observando o seu centro intelectual quando detectar, por meio da atenção introspectiva, em que está pensando, lembrando, raciocinando ou imaginando. Um problema amoroso, por exemplo, poderá disparar a mente, fazendo com que o apaixonado analise sua situação, raciocine, lembre-se de fatos, tente encontrar soluções etc. São funções do centro intelectual a análise, a memória, a conceituação, a descrição, a imaginação. Um filósofo é alguém que educou o seu centro intelectual para funcione com lógica rigorosa. Um asceta meditador é alguém que aprendeu a pará-lo. O mentor intelectual de crimes é alguém que o educou e treinou para satisfação do ego.






















3. O que é observar o centro emocional?
















É o ato de prestar atenção no coração e detectar o teor dos sentimentos que o estão invadindo. As emoções podem ser boas ou más. Pelo coração passam milhares de emoções que são prejudiciais em sua maioria, mas são de difícil descrição.










Entretanto, a consciência pode registrar não-conceituavelmente o “sabor” de cada emoção.






















4. O que é observar o centro motor?










É o ato de prestar atenção nos movimentos de todo o corpo, e não somente dos braços e pernas. Todos os movimentos musculares não-instintivos são funcionamento do centro motor: do rosto, da cabeça, do tronco, da língua, da boca e dos olhos.










Formas de andar, comer, sentar-se, olhar e posicionar-se em pé, etc. são expressões do centro motor. Olhando estas expressões podemos descobrir muitos detalhes de defeitos.






















5. O que é observar o centro instintivo?
















É prestar atenção nas funções corporais espontâneas destinadas à preservação da saúde, da vida e da espécie.




Parece haver muitas dúvidas entres os irmãos gnósticos de várias tendências a respeito dessa modalidade de expressão do ego.










São manifestações instintivas do ego: tremores, arrepios na pele, arrepios no cabelo, diarréia, vômitos, salivação, taquicardia, amolecimento das pernas, náuseas, tosses, espirros, bocejos, prurido, dores etc. As doenças psicossomáticas também são manifestações dos egos por este centro.










O medo, a luxúria ou a raiva podem provocar tremores, suores e taquicardia. O nervosismo provoca diarréia. A gula promove intensa salivação; uma mulher muito excitada em um romance erótico poderá ficar com as pernas “bambas”; o terror arrepia os cabelos...




Tudo isso são manifestações do centro instintivo que podem ser observadas diretamente. Os egos provocam alterações nas funções corporais instintivas que precisam ser observadas e descobertas para que a compreensão se aprofunde.




Quanto mais manifestações instintivas de um dado defeito descobrirmos em nós, tanto mais compreensão teremos a respeito do mesmo.










Se procurarmos sinceramente por manifestações instintivas de um defeito qualquer, poderemos descobrir várias e enriquecer a compreensão. Basta observarmos o que se passa com o corpo.






















6. O que é observar o centro sexual?
















É prestar atenção nas alterações que ocorrem no órgão genital e também na infinitude de “sabores morbosos”. A atenção poderá captar sensações, nem sempre descritíveis ou conceituáveis, emanadas da região sexual.






















7. Como detectar os egos?
















Simplesmente observando nosso comportamento através dos centros e verificando o que está sendo prejudicial ou indesejável, do ponto de vista do desenvolvimento espiritual. São características fundamentais dos defeitos: prejudicar a nós mesmos ou ao próximo e violentar o livre arbítrio da vontade.




As manifestações dos centros que não forem prejudiciais não são defeitos. Ou seja: Nem toda manifestação dos centros provém do Ego, mas somente aquelas que causam dano, ainda que pequeno.










Os defeitos se manifestam através dos cinco centros (três cérebros) e somente podem ser descobertos observando-se as cinco formas respectivas de manifestação de cada um destes centros.






















8. Dimorfismo sexual nos centros
















O dimorfismo sexual se exprime através dos centros, o que significa que existem algumas formas de pensar, sentir e agir tipicamente masculinas e outras tipicamente femininas. A masculinidade é uma forma de expressão do ego através destes cinco centros.




Como diz Schopenhauer, quanto mais masculino for um homem, mais feminina será a mulher que irá atrair e vice-versa.




Se você quiser atrair mulheres altamente femininas, deverá ressaltar a masculinidade em seus centros: falar, andar, vestir-se, olhar, sentar, mover-se, posicionar-se etc. como um homem. Entretanto, nenhum homem existente será masculino a ponto de erradicar totalmente de si os traços femininos, visto que na origem somos andróginos, pois resultamos de um coito, que é a fusão de dois pólos.




O aspecto feminino do homem, a anima de Jung, é que lhe permite compreender a mulher, relacionar-se com ela e manter o contato psicológico, mas preservará a heterossexualidade somente se subordinar-se ao aspecto masculino, que é o que deve comandar o homem. Caso contrário, a anima se torna um demônio que joga o homem nas mãos do animus feminino para ser torturado emocionalmente.










A masculinidade e a feminilidade possuem aspectos superiores e inferiores. Portanto, nem sempre o machão é uma pessoa ruim como pressupõe o senso comum.




Se você desenvolver uma masculinidade negativa, atrairá para si muitos problemas. Terá uma vida curta, muitos inimigos desnecessários etc.










Existem sentimentos de homem, tais como o furor da batalha, o gosto pela liderança ou o furor do sexo selvagem, mas eles podem nos destruir se não forem aperfeiçoados pela morte do ego.










O pensamento do macho deve ser concentrado, cuidadoso, penetrante e profundo, sem obstruir a atenção e sem causar devaneios. O pensamento da fêmea deve ser abrangente, receptivo e também, como diz Kant, agradável e belo. Isso não é preconceito e nem misoginia, mas sim respeito à diferença.
















9. O objeto da observação de si
















Quando se diz que devemos observar o nosso ego, isso significa que devemos observar as cinco categorias em que se divide nosso comportamento. Cada uma das cinco categorias pertencem a um dos cinco centros.




Portanto, observar a si mesmo é observar o que se passa em nossa cabeça, em nosso coração e plexo solar, e também observar os nossos movimentos, processos corporais instintivos e o que se passa no órgão sexual. Observar algo é acompanhá-lo conscientemente para coletar informações.






















10. O sentido da auto-observação
















A observação do ego é possível devido à existência de um sentido latente no ser humano que lhe permite perceber seu próprio psiquismo e processos corporais internos. Esta observação de si mesmo corresponde, parcialmente, ao que alguns autores denominam “sinestesia”, com “s”, que é a capacidade de perceber cores que estão psicologicamente associadas a sons, ao que outros denominam “cinestesia”, com “c”, que é a capacidade de perceber os movimentos e posição de partes do corpo, ao “tactus internus”, mencionado por Cícero, e ao que chamam de “clarividência”, que é a capacidade de ver na luz astral. De fato, a percepção e identificação direta dos próprios pensamentos marcam o começo do exercício de uma forma rudimentar de clarividência, a qual pode ser ainda mais desenvolvida com a meditação. Em sua forma completa, culminará no nascimento da faculdade chamada “percepção instintiva das verdades cósmicas”.










De todas as maneiras, esteja desenvolvido ou não, é este sentido que permite começar e aprofundar a compreensão dos defeitos.

















Considerações sobre o Ego






















O ego somente morre se aplicarmos a morte em marcha sobre os seus detalhes, suas manifestações diminutas e sutis. A auto-observação deve revelar manifestações pequenas e sutis dos defeitos, suas múltiplas facetas, ao invés e ater-se às manifestações maiores. Sobre cada faceta sutil deve-se aplicar a morte em marcha, à qual consiste em suplicar à Mãe Divina pela dissolução das mesmas imediatamente após descobrí-las.










Para descoberta dos detalhes, o foco da atenção (o "holofote da consciência") deve estar direcionado aos cinco centros (três cérebros). Isso significa que a atenção é posta sobre nós mesmos, porém em esferas bem específicas de nossa própria pessoa, as quais foram explicadas há pouco.




Se o foco da atenção não for posto sobre os cinco centros, nada será descoberto. Esta é uma das razões pelas quais muitas pessoas tentam se auto-observar, mas nada descobrem.




Se o foco não estiver sobre os cinco centros, estará posto no nada, sobre um hipotético "ego" imaginário e abstrato, o que inutilizará a tentativa. O ego a ser verdadeiramente observado é o ego real e concreto, o qual será encontrado somente nos centros da máquina.










Durante a correta auto-observação, a expectativa é a de encontrar nesses cinco centros toda e qualquer manifestação leve e sutil dos egos, sejam elas boas ou más em aparência. É um estado de alerta contínuo, semelhante ao das sentinelas nas guerras, que vigiam e reagem ao menor sinal da presença do inimigo.










Quando direcionamos o holofote da consciência apenas às manifestações grandes e violentas dos egos, estas nos distraem e os detalhes passam despercebidos.










A observação dos detalhes nos centros estará impedida se o observador se mantiver pensando. Um relativo silêncio mental é indispensável. Como poderemos observar algo se estivermos pensando em mil coisas? Observar não é pensar, é prestar atenção com o intuito de descobrir e compreender, de enxergar o novo.










Ao buscarmos os detalhes nos centros para aplicar-lhes a morte em marcha, deve haver uma separação entre observador e observado: nós (a essência ou alma) olhamos a nós mesmos (os egos) desde fora, sem identificação. Isso significa que nossa pessoa se divide e que nossa essência, que é o observador que presta atenção, se separa do Ego, que é a pessoa a ser observada, e passa a vigiá-lo à espreita das mínimas aparições de características indesejáveis nos centros.










Em outras palavras: observamos a nossa própria pessoa como se fosse uma pessoa estranha, focando a atenção especificamente nos cinco centros da mesma e esperando os detalhes que aparecerão a qualquer momento. Tudo isso sem esforços no sentido de reprimí-los, mas sim no sentido de enxergá-los e compreendê-los. Esta prática, aplicada com rigor e disciplina, resolve todos os problemas de compreensão dos defeitos.

O Homem Justo

Por Hero Hua

A solução para tudo é o homem transcender o canalha, o cafajeste, o bonzinho, o alfa, o beta, enfim todos eles, e se tornar um homem justo.

Um homem justo não baba ovo.
Um homem justo não faz gracejos.
Um homem justo não fica tentando provar nada.
Um homem justo não se importa do que dizem (a não ser calúnia e difamação)
Um homem justo usa os seus direitos por completo.
Um homem justo é naturalmente másculo.
Um homem justo assume seu papel na sociedade.
Um homem justo não é tolo.
Um homem justo lê e se conhece, além de conhecer o mundo que o cerca.
Um homem justo é superior por enxergar o mundo e não por cor ou credo.
Um homem justo não tem preconceitos.
Um homem justo joga a real na cara de todo mundo.
Um homem justo não defende o que é errado como se fosse direito a liberdade.
Um homem justo não escolhe mal seus representantes.
Um homem justo não é manipulado ou influenciado.
Um homem justo não deixa de assumir quando erra mas se conserta sozinho.
Um homem justo não pisa nos outros para se destacar.
Um homem justo é humilde e modesto apesar de extremamente habilidoso.

Um homem justo é um homem de verdade, maior que tudo que a sociedade dita, mais forte, mais honesto, mais íntegro, mais independente, mais inteligente.

Enfim ele é a evolução do macho humanóide (seguidor de instinto) comum.

créditos: Joãocontinua...

COMO AGEM NOS CASOS DE PROMISCUIDADE NO COMPORTAMENTO FEMININO

Matrixianos - PERDOAM POIS TEM MEDO DE PERDÊ-LAS, E SE ACHAM CULPADOS PELOS ATOS PROMÍSCUOS DELAS

Cafajestes - RETRIBUEM A TRAIÇÃO OU COMPORTAMENTO PROMÍSCUO; LARGAM-NAS

Homens justos - APLICAM SEVERAS PUNIÇÕES EMOCIONAIS; LARGAM-NAS

As ações dos cafajestes e homens justos, embora sejam parecidas, são diferentes num ponto crucial: os homens justos têm a razão ao seu lado, tendo completa autoridade para punir, visto que não ferem seus próprios princípios. São superiores moralmente em relação as mulheres promíscuas, enquanto os cafajestes se igualam á elas.

Os homens justos retribuem o tratamento feminino, exceto quando ele fere seus princípios morais. Neste caso ele pune emocionalmente e/ou abandona.

Os cafajestes retribuem o tratamento feminino em todos os casos, mesmo que para isso se rebaixem moralmente ao nível delas.

créditos: Prof. Gilmar
(veja versão completa do texto na Lado Obscuro da Mulher)

Acrescentando: Os cafajestes tb não tem crédito ao retribuir comportamento promíscuos das mulheres, pq eles tb o são!
O homem justo não necessáriamente precisa descontar a traição, sendo q pra isso ele precisaria procurar se envolver com uma vagaba qualquer só por vingança. O mais sensato é ao ser traído meter o pé-na-bunda da traídora no mesmo instante.

A minha intenção com este tópico é o seguinte.
Para os bonzinhos q saíram da matrix e acham muito doloroso se tornar um cafajeste, porque isso fere os seus valores, o melhor é se tornar um homem justo. Continuar sendo bonzinho e pisado não dá, o próprio termo "bonzinho" já é depreciativo e serve mais praqueles babões q insistem em viver na matrix.
Tenham cuidado e não confundam o homem justo com o cafajeste light q as mulheres fúteis e mimadas tanto desejam q nos tornemos!


O homem justo é um ser humano e não rasteja por mulheres, dá valor as que são companheiras e não as egoístas.
Já o cafajeste light é um palhaço q banca o super-homem (algo q não existe), mas na verdade é um otário q sacrifica seu lado humano pra satisfazer o ego de menininhas mimadas q cresceram influênciadas pela midia e pelo feminismo.